玉匣记是古代民间常用的择吉典籍，其中收录的小儿剃头吉日，多是结合传统民俗与天文历法制定的，核心是为了让孩子剃头后有好的寓意，避开对孩子不利的日子，古代育儿讲究顺应天时，小儿剃头不仅是清洁护理，也被视为关乎孩子运势的小事，所以会参考这类典籍里的吉日，比如很多地方会避开农历的“重丧日”“绝烟火日”，这些日子在玉匣记里被标注为不宜办喜事、动土或涉及孩童的事宜，剃头自然也不选。
这类吉日不是随便定的，而是根据天干地支的组合来推算，古代认为，小儿属纯阳之体，剃头时的气场要和自身相合，玉匣记里的吉日多是天干地支相生的日子，比如农历二月的“丁卯日”，天干丁火与地支卯木相生，被认为适合孩童做这类小事，不过具体到不同地区，也会有细微调整，有些地方会结合当地的节气，比如选在惊蛰后、清明前的日子，觉得这时候万物复苏,孩子剃头后头发长得好。
玉匣记里收录的小儿剃头吉日，大多是日常的干支吉日，没有特别复杂的条件，普通家庭就能对照参考，比如农历每月的“成日”“开日”，这两个干支日在传统择吉里被视为“黄道吉日”，玉匣记里明确标注适合小儿剃头、剪发这类小事，还有农历的“六一”“十六”“廿六”，这些带“六”的日子，在部分地区结合玉匣记的说法，被认为寓意孩子六六大顺，剃头后头发浓密。
除了这些通用吉日，还有一些针对孩童的特殊吉日，比如农历正月的“初五”，有些版本的玉匣记里会标注，这一天是“破日”但对孩童剃头特殊，不过要注意，不是所有版本都这么写，得对照自己手里的玉匣记抄本或权威点注本，还有农历八月的“十五”，中秋前后，玉匣记里说这一天天地祥和，孩子剃头后会更乖巧，不过这些特殊日子，最好结合孩子的实际情况，比如孩子要是刚生病，就别硬选日子,还是以孩子身体舒服为主。
参考玉匣记的小儿剃头吉日，不能只看日子，还要结合孩子的实际状态，要是孩子当天哭闹不止、精神不好，哪怕是标注的吉日，也别强行剃头，不然孩子容易受惊吓，反而不好，比如有邻居家的孩子，本来选了农历二月的丁卯日剃头，结果当天孩子发烧，就推迟了三天，等孩子精神好再剃，之后孩子也没再闹腾。
还要注意，玉匣记的吉日是传统参考，不是必须遵守的规矩，现在很多家庭更看重孩子的护理，只要孩子头发长了、需要清理，天气合适，就算不是吉日也没关系，比如夏天天热，孩子头发闷得慌，就算是普通的日子，也可以随时剃头，不用硬等吉日，要是家里有老人，比较看重传统，就可以参考玉匣记的吉日，要是年轻人，就灵活点,以孩子的舒适为主。
要是实在想选玉匣记里的吉日，又怕出错，可以找当地懂民俗的老人问问，他们对当地结合玉匣记的择吉习惯更清楚，比如有些地方会避开农历的“三七”“七七”，觉得这些日子阴气重，不适合孩子剃头，就算玉匣记里没明确标注，也最好避开，还有，剃头的时候，别选孩子刚吃完饭或者刚睡醒的时间，最好是孩子精神状态好、愿意配合的时候，这样剃头也更顺利。
要是孩子是农历的特定属相，也可以结合玉匣记调整，比如孩子属龙，就选带“辰”的日子，属马就选带“午”的日子，这些日子和孩子的属相相合，传统里认为会更吉利，不过这些都是辅助的，核心还是孩子的状态，不能为了选吉日让孩子遭罪,毕竟孩子的健康和开心才是最重要的。
参考玉匣记的小儿剃头吉日，是传统民俗里的一种讲究，不是必须死守的规矩，不管选不选吉日，只要孩子剃头时身体舒服、配合，剃头后做好清洁护理，就是最合适的，要是家里看重传统，就对照玉匣记选个合适的日子，要是不在意，就随时根据孩子的需要来,灵活调整就好。